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尤德才:中国向何处去?

日期:2022年06月20日

       近一百年来, 中国一直在民主宪政、马列毛主义唯物主义斗争思想和传统文化价值观之间挣扎。中国就像一个没有主人的人, 缺乏共识, 不知何去何从?如果道路的方向选择正确, 那么如何改进和提高性能和技术都无关紧要。只要车不坏, 终会达到目的。错误的道路方向, 无论车辆的性能多么好, 路上的风景多么美丽, 不仅没有意义, 还可能陷入社会政治动荡, 肯定会付出巨大的社会成本。如何走出传统文化价值观、民主宪政和马列毛唯物主义斗争的三大困境, 将决定中国改革发展和中华民族兴衰的未来走向。我认为, 建设符合中国文化传统和大国国情的“民主宪政制度”, 是中国走出百年困境、建设和谐繁荣社会、建设和谐繁荣社会的必由之路。重振中国的繁荣时代。在我看来, 民主宪政与孔子的传统文化价值观和马克思列宁毛主义的唯物主义斗争哲学是矛盾和对立的, 几乎是不相容的。但是, 孔子的传统文化价值观与民主宪政是可以相互融合的。你有我, 我有你。它们相互补充, 相互促进。有没有人见过一个马克思列宁主义的科学社会主义国家实行民主宪政和社会和谐?在苏共垮台和东欧剧变之后, 马克思列宁主义思想在西方和世界范围内逐渐消失, 在世界范围内已经成为过去式。德国和俄罗斯是马克思列宁主义的发源地。为什么柏林墙倒塌, 列宁铜像被砸, 德国人信吗?大多数苏联人我什至不相信这些数字。即使欧洲一些国家的共产党组织(如法国共产党、意大利共产党、西方共产党等)放弃了暴力革命、阶级斗争、无产阶级专政等核心部分几十年前的马克思主义理论)走向和平、议会民主宪政的道路。历史的教训表明, 用马克思列宁毛思想的阶级论、革命论、斗争论、专政论、运动论或“维稳法”等手段是解决不了社会问题的。马克思列宁主义唯物主义斗争的意识形态没有美德:生命的尊严、人权的人性、法治、同情和善良、利他意识、合作精神和诚信。不仅排除了人类社会的独特作用和精神、感情、意识等无形因素。此外, 煽动人与人之间、阶级之间仇恨的暴力革命, 传播仇恨、暴力倾向、非理性、残忍、沉迷于权力、权力为公理的丛林法则、输赢哲学等邪恶事物。制造独裁, 产生腐败和道德败坏, 最终导致社会混乱和崩溃。遗憾的是,

中国大陆被这个马克思列宁主义唯物主义的“洋鬼”附身, 渗透到人们生活的方方面面, 无法自律。
       中国文化博大精深, 《周易》率先推动了中国哲学文化的创造。老子和孔子这两位智者, 常常被视为中华文明的共同代言人。因为老子的思想侧重于《易经》中“阴阳”的“阴阳”哲学思想;图像“设备”的“美德”方面。因此,

人们常常认为老子为中国哲学代言, 孔子为中国传统文化代言。孔子的儒家思想不仅对中国文化产生了深远的影响, 而且在日本、韩国、新加坡等东南亚国家乃至世界都有广泛的影响。例如, 孔子的儒学在推动欧洲现代启蒙运动中发挥了重要作用。以伏尔泰、狄德罗、卢梭、洛克、休谟、魁奈、霍尔巴赫、莱布尼茨等为代表的现代西方启蒙思想家崇尚孔子, 旨在以孔子思想反对专制和愚昧。宗教狂热。它打破了欧洲的封建世袭和神学统治, 催生了自由、平等、民主、人权、博爱、理性、无神论等现代观念的发展, 促进了人文、政治、经济、社会和甚至科学理论。发展。伏尔泰在《论孔子》中写道:“从来没有立法者向世界宣讲过比孔子更有用的真理。”道德。孔子思想是理性的、民主的、公平的。 1793年法国宪法所附的《人权和公民宣言》和1795年法国宪法所附的《人和公民权利和义务宣言》都写在孔子的名言“己所不欲, 勿施于人”中。对自己做”。为了自由的道德界限和公民义务的原则;孔子被列为世界十大思想家和文化名人, 联合国教科文组织认可的排名等等。为什么, 西方启蒙思想家使用孔子思考打击欧洲封建专制主义和天主教思想专制主义, 倡导民主理性, 推动公民教育的思想。 100多年后, 许多中国人以民主和教育的口号反对儒家思想, 反对奴役无知的人?值得人们思考!当今世界, 民主宪政之所以成为一种潮流, 已经成为全球共识, 而且越来越多的国家正在推行民主宪政, 更是如火如荼, 因为没有什么比民主宪政更好的了。世界的世界。
       民主宪政在人类数百年的探索和实践中成熟完善, 深入人心。它是当今最公平公正的人类社会, 彰显人性尊严, 实现健全人格, 创新思维, 实现自我理想, 实现国家和社会的长治久安, 是一种更富人性的管理体制。为人类社会所接受。成熟的民主宪政国家,

如日本, 欧美一些发达国家, 社会更公平公正, 社会更和谐, 政府更廉洁, 即使国家领导人频繁更迭也不会造成暴力政府的冲击或死亡, 从而摆脱了社会“周期率”。 “反复撕裂的伤害得到证明。但是, 任何管理理论和方法都是一定的社会、文化和经济条件的产物,

只有建立在一定的社会、文化和经济条件基础上, 才能反映社会文化经济条件的要求和影响的理论和方法。”这样的条件是可行的。。纵观世界各国的民主宪法, 几乎没有两个国家的民主宪法是一模一样的。
       英国、日本、挪威、西班牙等国, 天皇还是国王它仍然存在, 但议会和王权可以并存, 民主宪政有其特点。它也是一个成熟的民主宪政国家, 这表明管理与国情有关。正如管理大师德鲁克所指出的那样, “管理越能利用一个社会的传统、价值观和思想, 其效力就越大。”可见, 中国改革发展的方向是建设“有中国特色的民主宪政国家”。
        .也就是说, 建立符合中华文化传统和大国国情的“民主宪政制度”, 是构建和谐繁荣社会、实现中华民族富强的道路。在今天的中国, 社会存在主要依赖于社会意识已经出现。共识越强, 改革的成功和成效就越大。中国改革和社会转型之所以艰难, 是因为大部分官员和社会精英缺乏儒家文化济世救民的责任感, 即孔子的修身、治家、治国、治国精神, 和安心;难点在于文革的遗留问题并没有消除。大部分民族意识形态还潜伏着阶级斗争的唯物主义思想, 斗争和道德缺失已成为习惯。它缺乏民主宪政所具有的仁爱、不为所动、和而不同、包容妥协、诚实守信等儒家公民文化价值观。革命党改执政党, 抛弃革命思想和历史包袱, 阻碍了构建和谐社会所需的中国特色民主宪政。中国有句古话, “内不欺外”, 只要国内兴旺, 列强就不敢欺负你。实现中华民族伟大复兴的中国梦, 关键在于继续改革开放, 百家争鸣, 唯有启蒙, 才能摒弃唯物主义斗争的思想, 消除人性缺失、道德缺失、和谐、价值混乱、内耗的祸害, 结束以恩怨报怨的阶级斗争循环;只有这样, 我们才能吸收民主宪法的仁慈和不甘。不强加于人, 和而不同、包容妥协、诚信、契约精神、科学精神、人文精神等“至高无上”的公民文化价值观;挽回被不孝子孙毁坏的中华道德文明, 建设有中国特色的民主民主宪政和谐社会, 是中华民族的富强之路。

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